Каракалпакстан

XX-asrning ohirlarida “Internet boom” nomini olgan hodisa Yer aholisining hayot turmushini material dunyodan vizual, elektron hayot turmushiga aylantira boshladi. Hamma bu yangi toyfadagi ish yuritish tipini qabul qilishmadi, holbuki yoshlar bu yo’nalishda ishini olib borish usulining unumdoiligini sezgach Internet olamidan foydalana boshladi. Bugungi kunga kelib Internet nafaqat yoshlar balkim barcha yosh toifala a’zolarining kundalik hayotida eng muhim ahamiyat kasb etayotgan ashyo deb hisoblasaymiz. Lekin uning ommaviyligi va boshqarib bo’lmasligi tufayli undan to’gri va notog’ri foydalanish hisobidan “Ommaviy madaniyat” tushunchasi hayotimizga kirib keldi va bugungi kunga kelib qariyb 20 million O’zbek abonentlari deyarli ha’r kuni Internetdan foydalanishadi, shu sababdan “Ommaviy madaniyat” ko’plagan tok-shoular, muhokamalar bosh mavzusi bo’lmoqda. Bu muammoning kelib chiqshi 1996-yildan boshlab o’rganilib kelinmoqda va Internetga bog’lanib qolmoq “Internetdan foydalanis

Существует много причин аральской катастрофы, но как мы знаем главная из них это очень резкое сокращение речного стока. Раньше в море впадало много рек, но теперь много воды расходуется на полив, орошение земель лежащих рядом с реками, поэтому до самого моря-озера не доходит достаточное количество воды. Если посмотреть для чего расходуется вода, взятая из рек, то можно увидеть, что не вся она расходуется рационально. Около её половины расходуется на так называемую промывку полей.  После полива вода испаряется, а в земле остаётся соли, которые содержались в этой воде, поэтому она засоляется и теряет плодородие. Воду после промывки полей сбрасывают в низины, где она образует огромные озёра. Из них такая грязная вода просачивается в колодцы и другие источники питьевой воды, откуда люди берут воду. Вследствие этого в районе Арала за последние десятелетия смертность возросла вдвое (например, детская смертность выросла с 4,47% до 7,15%, а в некоторых районах до 8-9%), умирает каждый

Каракалпакская кухня представляет собой интересное смешение кулинарного искусства многих среднеазиатских народов: узбеков, туркмен, казахов. Как и многие другие народы Центральной Азии, каракалпаки готовят плов, шурпу, манты и многие другие восточные блюда. Конечно же, каракалпакская кухня имеет свои особенности. Из мясных блюд каракалпаки употребляют говядину, баранину, верблюжатину, конину, мясо кроликов и домашней птицы. Обычно, основные блюда готовятся из говядины и баранины. Так как каракалпаки мусульмане по вероисповеданию, то они не едят блюда из свинины. В качестве гарнира к первым и вторым блюдам каракалпаки подают джугару, маш, просо, рис, фасоль, сорго и другие злаковые культуры. Много потребляется картофеля и овощей. Часто каракалпакская еда представляет собой смесь жареного мяса с отварным тестом. Наиболее распространенные блюда – бешбармак, плов, лагман, манпар, шавля, манты, самса, пельмени, шорпа по-узбекски, суп-мастава, суп-лапша в бульоне. Почти все блюда п

По данным археологических исследований первые постройки на территории Джанпык-калы, которые, к сожалению, не сохранились до наших дней, относятся к античному периоду (IV век до н.э. – I век н.э.). Стены крепости, которые можно увидеть сегодня, датируются средневековым периодом и были построены с IX по X вв. н.э. Внутри крепости были обнаружены жилые и ремесленные зоны, датируемые XII–XIV вв. н.э. До сих пор сохранились впечатляющие стены средневекового дворца (храма?) с фасадными украшениями и характерными для Хорезма амортизационными прокладками из тростника (этот строительный прием использовался и в XIX в. (например, в Хиве).  На территории крепости находится небольшое импровизированное кладбище советского периода с несколькими современными могилами. Несколько разрушенных временем могил могли быть устроены и в досоветский период (в начале XX в.?) Хоронить людей в местах древних поселений - распространенное явление в Хорезме и Каракалпакстане. Многие местные жители считаю